교재를 읽고 지역 중 한 곳 이상을 선택해 사회 내 여성에 대한 인식이나 여성의 지위, 역할 등을 설명하고 (15점), 이를 한국과 비교한 다음 (15점), 그 공통점과 차이점이 어디서 기인하는지 서술하시오(20점).



- 목 차 -

I. 서 론

II. 본 론
1. 중국과 일본 사회의 여성에 대한 인식, 지위, 역할
2. 한국과 비교
3. 공통점과 차이점

III. 결 론

참고문헌


** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 미국.hwp
2. 인도.hwp
3. 일본.hwp
4. 중국.hwp

I. 서 론

여성 개개인의 경제활동 욕구와 여성노동력에 대한 사회적인 요구의 증대로 이러한 전통적인 가족규범은 항상 불안한 위협을 받고 있다. 고등교육을 받고도 가사와 육아만 전담하는 여성은 무능한 여성으로 간주되는 사회적인 분위기가 팽배하고 이미 국가에서 육아와 관련된 보육서비스는 충분히 제공하고 있어 개인의 노력에 의한 여성의 사회활동은 충분히 가능하다. 여성에 대한 이러한 전통적인 관념은 다양한 사회문화적 요소들(가족구조, 전통적인 가부장적 관습의 변화, 종교성의 약화, 성의 자유화 등)과 긴밀한 상관관계 속에서 나라별로 다른 양상으로 발전하고 있지만, 여성의 교육수준의 증가, 여성의 사회적 지위의 상승, 여성의 사회활동 증가로 인한 경제적 지위의 향상, 여성의 권리를 보장하는 법률의 개정 등으로 점차 그 격차가 좁혀지고 있다.
이 레포트는 교재를 읽고 지역 중 중국과 일본을 선택해 사회 내 여성에 대한 인식이나 여성의 지위, 역할 등을 설명하고, 이를 한국과 비교한 다음, 그 공통점과 차이점이 어디서 기인하는지 서술하였다.


II. 본 론

1. 중국과 일본 사회의 여성에 대한 인식, 지위, 역할

1) 중국 사회의 여성에 대한 인식, 지위, 역할
중국 전통사회에서 여성의 지위를 규정한 핵심 이념은 송대 말기에 확립된 신유학이다. 신유학은 여성의 정절, 이혼, 과부의 수절 등에 관한 보수적 관점을 도덕 규범으로 정착시킨다. 삼종지도(三從之道)는 이 체계를 압축적으로 보여주는 개념이다. 어릴 때는 아버지를, 결혼 후에는 남편을, 남편이 죽은 후에는 아들을 따라야 한다는 이 규범은 여성의 생애 전체를 남성에게 종속시킨다. 여성에게는 독자적인 사회적 존재로서의 자격이 처음부터 부여되지 않는다.
유교는 양과 음을 단순한 대립 관계가 아니라 우월과 열등의 관계로 해석한다. 양은 능동적으로 행위를 솔선수범하므로 수동적으로 완결하는 음보다 더 높은 가치를 지닌다는 논리다. 남편과 아내의 관계는 하늘과 땅, 해와 달의 관계에 비유되고, 하늘이 땅보다 우선이듯 남편이 아내보다 우월하다는 논리가 지배한다. 이 우주론적 정당화는 남성 우월의 관념을 자연법칙의 반영으로 만든다. 이 원칙은 계층에 따라 적용 강도가 달랐다. 하층 서민 여성이나 나이든 여성의 경우 이 규범이 엄격하게 지켜지지 않았지만, 상층 계급의 젊은 여성들은 활동에 큰 제약을 받는다. 남편은 바깥의 공적 영역을, 아내는 안의 가내 영역을 담당하며 서로의 영역에 간섭하지 않는다는 논리다. 유교적 세계관은 이를 대립이 아닌 보완 관계로 포장하지만, 실질적으로 여성은 공적 영역에서 철저히 배제된다.
전족(纏足) 풍습은 유교적 여성관을 신체에 새긴 제도다. 어릴 때부터 발을 천으로 감아 성장을 억제하는 이 풍습은 여성을 거동이 불편한 존재로 만든다. 작고 불편한 발로 뒤뚱거리며 걷는 여성의 모습은 남성에 대한 의존성을 상징적으로 드러낸다. 남에게 의존해야만 바깥 출입을 할 수 있는 이 여성들의 활동 영역은 자연스럽게 집안으로 한정된다. 전족을 위해 감수해야 하는 극심한 고통은 부모의 뜻에 순종하는 유교적 미덕의 실천으로 해석된다. 딸들은 고통을 감내함으로써 '좋은 딸'임을 증명한다. 전족은 그 시대에 여성의 유교적 덕목을 가장 극적으로 보여주는 풍습으로 기능한다.
1949년 중화인민공화국 수립 이후 공산당은 가족혁명을 본격적으로 추진한다. 1950년에 공포된 혼인법은 강압에 의한 결혼, 남존여비, 봉건적 혼인 관행을 법적으로 폐지하고 남녀의 혼인 자유와 일부일처제를 보장한다. 대약진운동 이후 여성의 사회적 노동 참여가 확대되고, 문화대혁명 시기에는 여성의 정치 참여까지 요구된다. 남성과 동등하게 힘든 노동을 해내는 여성이 찬양의 대상이 되고, 가정 바깥의 사회적·정치적 활동이 여성의 의무로 강조된다.


- 중략 -