[고르기아스], 플라톤, 김인곤 역, 이제이북스

Ⅰ. 본문발췌
Ⅱ. 독후감


<함께 제공되는 참고자료파일>
1. ‘고르기아스’에서 말하는 부끄러움에 관하여.hwp
2. ‘고르기아스’에서 말하는 불의에 대하여.hwp
3. 고르기아스 독후감.hwp
4. 고르기아스 본문 발췌.hwp
5. 고르기아스 본문 발췌2.hwp
6. 고르기아스를 읽고.hwp
7. 고르기아스에 관한 내용정리.hwp
8. 고르기아스에 대하여.hwp
9. 고르기아스에 대한 소개.hwp
10. 플라톤과 연설술.hwp

Ⅰ. 본문발췌

1. 461A
당신이 연설가가 연설술을 부당하게 사용할 수도 있다고 하셨기 때문에 제가 그처럼 놀랐고 당신의 말이 앞뒤가 안 맞는다는 생각이 들어서 그렇게 말했던 겁니다. 제가 그렇게 여기듯이, 논박당하는 것을 이득이라고 여기신다면 논의를 계속하고 그렇지 않다면 논의와 작별하는 것이 좋겠다고 말이지요. 그러고 나서 이 문제를 살펴보는 과정에서, 아시다시피 이번에는 반대로 연설술에 능한 자는 연설술을 부당하게 사용할 수 없고 불의를 저지르고 싶어 할 수 없다는 데 동의가 이루어졌습니다.
(91쪽)


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Ⅱ. 독후감

플라톤의 [고르기아스]는 ‘연설술’로 번역되는 레토리케를 주제로 시작하지만, 곧이어 정치와 도덕의 문제로 나아가며 삶과 행복의 문제에 관심을 기울인다.
[고르기아스]가 플라톤의 작품들 중에서도 가장 현대적이라는 평가를 받는 이유는 이 작품이 특히 연설술과 정치권력의 관계를 다루고 있기 때문이다. 소크라테스와 플라톤의 동시대 사람들에게 연설의 능력은 말로 자신의 의지를 실천에 옮기는 기술을 의미했다. 책이 여전히 드물었고, 신문이나 라디오, 텔레비전을 꿈에도 생각할 수 없었던 시대에 정치에 뜻을 둔 시민이 민회를 비롯한 여러 정치 집회에서 수백 수천의 시민들을 앞에 두고 국가 정책에 대해 자신의 의견을 알리고 설득하여 관철시키는 것은 연설에 능하지 않고서는 불가능한 일이었다.


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